孔子雕塑在儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的作用
孔子的儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中扮演什么角色？其實儒家在社會上的地位是很高的。儒家的這種地位是歷史形成的。2500多年前，孔子雕塑創(chuàng)立了儒學(xué)，它不是憑空產(chǎn)生的，而是在社會大動蕩中，對中國三代流傳下來的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進行反思，認真清理和重新闡釋而形成的思想理論體系。
孔子提倡“信而好古”和“好古敏以求之”，使儒家思想有了深厚的歷史淵源，成為當時中國原著的儲存者和中國傳統(tǒng)文化的集大成者。孔子非常重視實地考察，堅持“察知止信”、“因變而損益”的原則，使儒家思想具有了與時俱進的審慎品格。在中國，正處于第一次社會大變革的時代，儒家思想應(yīng)運而生，凸顯了中國傳統(tǒng)文化需要儲存、延續(xù)和發(fā)展的歷史必然。
儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流文化，只有超越了單一的國家觀念和意識形態(tài)，才能存在。一方面，他主張“夷夏之防”，十分注重振奮民族精神和愛國主義精神。同時，他以“近者悅，遠者來”和“四海之內(nèi)皆兄弟”的博大胸懷，倡導(dǎo)民族和睦、友好相處，對中華民族共同體的形成和鞏固起到了凝聚作用。因此，儒家思想早已成為中華民族共同的精神支柱。
儒家倡導(dǎo)良性社會和良性生活的思想對中國人民產(chǎn)生了深遠的影響，并成為華人世界的共同文化和心理基礎(chǔ)。時至今日，儒家文化仍然具有積淀深厚的民族文化認同的凝聚力，在中華民族團結(jié)和國家統(tǒng)一中發(fā)揮著重要作用。總之，儒家文化在中國傳統(tǒng)文化中的主導(dǎo)地位決定了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢，并始終影響著中國人的精神和道德取向，成為中國人的信仰。
