從孔子雕塑像分析春秋戰(zhàn)國時期人物雕塑特征
春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了俑，雕塑開始獨(dú)立，可以說中國雕塑的真正獨(dú)立就是在春秋戰(zhàn)國時期。這一時期的孔子雕塑開始從工藝美術(shù)中分化出來，其成就主要體現(xiàn)在俑上，俑是中國古代陪葬用的偶人，用以象征、代替殉葬的人、動物等。
孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，弟子們悲痛不已，子貢在孔子墓前搭起茅屋，為師守墓三年。期間，他常常回憶老師生前的言行笑貌，于是砍來楷木，心思手摹，雕刻出了這孔子像。
孔子像高37.2厘米，寬15.5厘米，雙膝前曲，正面蹲坐于臺上，身著長袍，雙手合抱于胸前。面部為圓長形，雙目橫長突出，高鼻合口，卷唇不露齒，唇上兩綹八字胡，下垂三綹長須，兩長耳外突。“楷木像各高尺余，孔子是朝服執(zhí)圭的一個坐像，亓官夫人也是一樣，但手中無圭。兩像顏色蒼黑，刻劃遒勁，決不是近代人的刀勢。孔子像的面貌，同一般的畫像并不相同，兩眼及鼻子很大，顴骨不十分高，須分三掛，下垂及拱起的手際，耳朵也比平常人大一點(diǎn)兒。”人物溫靜的面容也顯示了藝術(shù)表現(xiàn)的新水平。
這樣的人物造型與我們看到的同一時期出土的的木俑造型非常相似，如云夢大墳頭1號墓出土木俑，輪廓鮮明，臉面保留著刻削的棱線，尚存戰(zhàn)國木雕之古樸遺風(fēng)。這一時期的人俑體態(tài)多不大，俑體略扁平，四肢小而頭偏大，只雕刻出粗略的輪廓，畫出口鼻眉目，眼部突出，力求克服人物表情呆滯的缺陷。手的刻畫不作重點(diǎn)，近似浮雕。人物動態(tài)或坐或站，有的還在軀干上另外安裝手臂，手上再握持小木劍、小木戈等兵器，或者持樂器演奏。長沙楊家灣6號墓出土的一組伎樂坐俑，高30-35厘米，姿態(tài)尚屬生動。
春秋戰(zhàn)國時期雕塑藝術(shù)追求的是一種線條美——粗實(shí)、拙樸，這種線條與造型折射出符號的意思，即為一種具有圖像性、可模仿的符號呈現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時期雕塑藝術(shù)線條的符號性代表的是對當(dāng)時時代面貌的寫照，而進(jìn)一步探討的話，春秋戰(zhàn)國時期雕塑藝術(shù)是受當(dāng)時人們思想情感的藝術(shù)表達(dá)影響，具有很強(qiáng)的象征性，為當(dāng)時時代的整體藝術(shù)審美風(fēng)貌提供有力參考。
