孔子的 “愚民”思想？--孔子雕塑
現(xiàn)在人們?cè)诳鬃诱Q辰日舉行祭孔大典，并且在孔子雕塑前行拜師禮，這些行為是尊重孔子，懷念孔子的體現(xiàn)。但是你又對(duì)孔子思想了解多少呢？了解孔子的“愚民”思想嗎？下面簡(jiǎn)單講解一下孔子的“愚民”思想。
子曰：民可使由之，不可使知之。孔子說，對(duì)于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。另有人認(rèn)為，對(duì)此句應(yīng)作如下解釋：“民可，使由之；不可，使知之。”即百姓認(rèn)可，就讓他們照著去做；百姓不認(rèn)可，就給他們說明道理。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為這是孔子倡行樸素民主政治的嘗試。所以說孔子的思想是值得我們學(xué)習(xí)的，在當(dāng)代幾乎每所學(xué)校都有一尊孔子銅像，這是對(duì)孔子思想及教育方法的肯定。但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為這樣斷句，不符合古漢語的語法；這樣理解，背離了孔子的思想水平，使古人現(xiàn)代化了，也與《論語》一書所反映的孔子思想不符。也有學(xué)者認(rèn)為，這樣斷句似乎更合理：“子曰：民可使，由之；不可使，知之。”老百姓通情達(dá)理、聽從政令，就放手讓他們?nèi)プ鍪拢ê?jiǎn)政放權(quán)，很多不收費(fèi)事項(xiàng)）；如果遇到不聽從政令，不太通情達(dá)理的人，就教育、開導(dǎo)他們，讓他們了解國(guó)情和政策。
“可道不可強(qiáng)”就是說可以引導(dǎo)而不可以強(qiáng)迫。其實(shí)也就是孔子“為政以德”的基本精神。孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。這就是德治與法治并行的問題。同時(shí)，也有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及和理解。唐縣中正銅雕鑄造的孔子銅雕塑價(jià)格優(yōu)惠，質(zhì)量好。并且擁有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師和雕塑團(tuán)隊(duì)，引進(jìn)先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品。可根據(jù)客戶的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。自建廠以來受到各界廣大客戶的信賴和支持。
